2017年5月3日 星期三

簡宗梧《賦與駢文》筆記

緒論
1.        賦屬於文,駢文屬於詩,賦是散文化的詩,駢文賦體化的散文。
2.        班固《兩都賦序》《漢書藝文志》《文心雕龍》都指出賦出於詩。賦比詩更寬鬆自由。
3.        朱光潛《詩論》:賦是大規模的描寫詩。
4.        駢文來自於齊梁駢賦,獨立成文類是中唐以後。
5.        先秦文章沒有駢散之分,俳句偶語是出於自然,本乎天籟,並為了記憶知識,明意舉證。後來漸漸過度講求,以文害意,文風綺靡,才有古文運動的反抗,將駢散分開。駢四儷六就是由柳宗元《乞巧文》提出。
6.        《國語周語》:賦代表誦詩的意思,可誦而不可歌。因此賦早就與詩並存,和詩一樣歷史悠久。
7.        荀子結合講說語唱誦,接近民歌的手法,運用隱喻修辭,達成意在言外的諷諫效果,完成《賦篇》。
8.        四言詩到了戰國時期已僵化,因詩三百已充分表達情志,到了漢朝又成為倫理教科書,因此賦承接了詩的使命。
9.        漢朝宗室衰弱,縱橫家失去舞台,轉而迎合君王趣味,將以前遊說君王的政論,轉為聳動君王的文辭。
10.    駢文的特性源於屈宋的楚辭,將文章辭賦化。當詩追求語言精進時,散文同時也進化。當士大夫文學興起時,提供了各種條件,對偶,用典,聲律等要求。

先秦賦
1.        屈原是辭賦之祖,也是士大夫文學之祖。能夠寫出常人不常見的言辭,必須是受過專業訓練的階層。
2.        屈原是漢人士子失意時投射的對象,屈原經驗有四種衝突:文與政,忠與讒,戀與怨,生與死。帝王專制下一元化的社會體系,士子必然要遭遇的千古難題。
3.        荀子用一問一答,隱語猜謎形式,開創了體物寫志,以文為戲的另一領域,截然不同於屈原的自我抒情。
4.        《佹詩》放在賦篇,代表當時詩賦概念混淆。
5.        宋玉比屈原更客觀描寫客觀事物,同樣是表現寄寓,屈原偏重內心寄託,宋玉加強形容生動性。
6.        諧讔謳誦之辭,利用文字調侃戲謔,也是辭賦中的重要元素。
7.        詩經,尚書,易經,荀子等著作都有大量的對偶句,更證明這種修辭在當時的必要性。

漢賦
1.        梁王劉武菟園,是漢代貴遊文學的重要據點,能算是漢賦的發源地。
2.        《七發》反映上層貴族生活,不全反對享樂,最後才說到重點。前六篇雖然不是不好,但不如第七篇的精微之言。
3.        漢武帝的鼓勵徵召,影響盛大,漢賦達到鼎盛的時代。
4.        東漢帝王不重視,轉為儒林門徒,教學內容雖仍然是經學,但寫作辭賦也是必修課。
5.        西漢時期的賦是諷誦的文辭,協韻求美,採對話形式,增添戲劇效果,求內容的誇張。批加儒家的外衣,將仁義思想巧妙融入,藉此為保護色免受攻擊而招禍,同時又可以文過飾非,滿足地王的虛榮感。
6.        東漢的欣賞者轉為同好士人,因此更增加美感密度,用典繁密。並且當歌頌帝國漸漸失去憑靠時,轉為抒發個性情感,篇幅縮小,題材變大,滲透道家與歸隱等想法。
7.        文士文的運作:從戰國縱橫家起,言語侍從發揮了話語權,像是李斯散文的駢化。賈誼、枚乘、司馬相如、東方朔一樣有此色彩。

六朝賦
1.        漢朝君王充當欣賞者和裁判者,建安的帝王也成為創作者和競爭者,增加同題共作。
2.        西漢的貴遊文學是口誦耳受,東漢末是變成自行閱讀吟詠,因此賦脫離口語,增加美感密度。
3.        曹植政治遭遇,產生托物寄寓的詠物賦。王粲《登樓賦》書寫感慨悲憤。
4.        晉朝一統,大賦又迴光返照,左思《三都賦》。
5.        陸機是第一位以賦體寫作文學理論。西晉賦作從建安的情志表達,變化成觀察外在事物,客觀世界的描摹。
6.        鮑照《蕪城賦》,被收入在姚鼐《古文辭類纂》中。(這本是專門不收六朝文)

唐五代賦
1.        李夢陽認為「唐無賦」,因為以漢大賦作為模式,面對唐代律賦而否定。
2.        王芑孫《讀賦卮言》,認為唐賦興盛,總括六朝與隋,並啟發宋元明。
3.        唐代科舉以賦取士,因此設官方標準的限韻,因難見巧,如同戴手銬腳鐐跳舞。文學價值雖有折扣,但能見出靈巧和造詣。
4.        六朝賦到後期,有明顯的詩歌化趨勢,夾用五七言詩句,這種情形稱為「詩賦合流」。
5.        李白短篇賦像詩,長篇樂府像賦。
6.        律賦脫離了六朝繁縟輕靡現象,將四六組句發展自成熟。另一麵當古文運動萌芽時,也朝散體方向去變化。
7.        中唐詩多反映現實生活,賦體也受到影響。唐傳奇文寫作語調,也受律賦影響很大,如《遊仙窟》。六朝小說如干寶、張華、劉義慶是仙道怪異趣聞的收集紀錄者,而唐傳奇作者變為書面文學。

宋代賦
1.        宋代以文為詩,以文為賦。古文運動,以及理趣和意境的創造,完成了文賦的嫻熟。
2.        宋代以文為賦,脫離詩化,回到漢賦散文化的道路,並以學為賦。理趣和意境淡化個人色彩,追求觀身達理。
3.        宋代賦家偏愛在賦中注入自己的心性體會出新意,反映士大夫心理層面,嘗試滲透儒釋道,加以匯通,填補儒學空白。
4.        蘇軾赤壁賦是懷古之作,理當發幽思,寄悲情,卻從變與不變觀照角度切換,沖淡吾生須臾之哀,轉為共適清風明月的自達。
5.        宋代四六文的蛻變:駢體應用領域縮小,少用典而議論縱橫,陶冶成語以見精巧,對偶嚴謹精工。

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